Creencias y religiones en Albania

albania-religious-leaders.jpg Albania fue cristianizada con las invasiones romanas, luego islamizada durante la invasión otomana en el siglo XV. Finalmente, por la cercanía a Grecia, observamos que la mayoría de los habitantes del sur del país son ortodoxos. La práctica de la religión fue entonces prohibida bajo el comunismo desde finales de la década de 1960. Fue después de la caída del comunismo cuando las prácticas regresaron gradualmente, aunque no tenían mucho sentido para ellos. Es un tema de la vida albanesa que no es muy conocido por el resto de Europa, ¡y sin embargo! Verás en tu ruta ...

Hay una gran cantidad de mezquitas en el centro de Albania, por más que vea más iglesias ortodoxas en el sur y es más probable que encuentre granjas de cerdos en el norte. Como tal, Shkodra sigue siendo una de las ciudades simbólicas de paz y armonía entre religiones que existen en Albania por la proximidad de una iglesia católica, una catedral ortodoxa y una mezquita en la plaza central de la ciudad. Finalmente, un gran número de lugares de culto en todos los horizontes son bastante recientes. Enver Hoxha decidió efectivamente destruir o secuestrar la función inicial de estos lugares (transformados en gimnasios o almacenes para alimentos o equipo militar), manteniendo algunos lugares como la mezquita Et'hem Bej en Tirana o las iglesias ortodoxas en Voskopoja. Y todo el sur Albania, considerada "obras de arte del patrimonio albanés". Por ejemplo, la Catedral Ortodoxa de la Resurrección de Cristo en Tirana fue consagrada por el Patriarca Ecuménico de Constantinopla en junio de 2014.
La sede mundial de Bektashi (Kryegjyshata, Tribunal Supremo del Abuelo) se trasladó de Anatolia a Tirana en el otoño de 1925, cuando el gobierno turco ordenó el cierre de todas las tekkes.

La Orden Bektashi es una fe islámica sufí con una larga tradición mística en Albania. Adoptados por los jenízaros, los soldados de élite del Imperio Otomano reclutados en gran parte de las regiones cristianas de los Balcanes.

El Tekke y la Sede Mundial se reabrieron el 22 de marzo de 1991 después de la caída del comunismo.
También observamos la sujeción de los pueblos del Norte a un código consuetudinario llamado Kanun de Lekë Dukagjin, que llama al honor de las familias y que habrá tenido un mayor efecto en los deberes sociales y morales de las poblaciones de estas regiones. que la religión misma.

Sin embargo, para ingresar a ciertos lugares de culto, es posible que se le pida que se quite los zapatos y se cubra la cabeza y los brazos para las mujeres. Es posible que se le niegue el acceso si su vestimenta es demasiado ligera, una práctica que no es exclusiva de Albania pero que se observa en todo el mundo. Por lo tanto, le recomendamos que siga las instrucciones solicitadas en la entrada a estos sitios.